هل ذکر علماء العامه؛ شیئا عن ولاده الامام الحجه علیه السلام

ام کان ذلک مقتصرا على علماء الشیعه وروّاتهم فقط؟
الجواب
لقد ذکرت کتب العامه ونقل اعیانهم- ایضا- ما یثبت ولادته علیه السلام بحیث یصبح الامر من المتواترات ومما اطبقت علیه الامه الاسلامیه جمعاء، ونحن نشیر الى بعضهم اختصارا للامر.
و لقد ذکرصاحب کتاب؛ (منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر) آیه الله العظمى الشیخ صافی الگلپایگانی دام ظله؛ حوالى ۶۷ من علماء العامه واعیانهم ممن ذکر ولاده الامام الحجه علیه السلام ومنهم: [۱]
۱. ابن الصبّاغ المالکی المتوفی؛ (سنه ۸۵۵ ه-): قال فی (الفصول المهمه): (ولد ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى لیله النصف من شعبان سنه خمس و خمسین ومائتین للهجره… الى ان قال: واما امه؛ فام ولد یقال لها نرجس خیر امه، وقیل اسمها؛ غیر ذلک).
وصرّح ایضا بنسبه، و ذکر اسماء آبائه، وجمله من حالاتهم وکلماتهم ومعجزاتهم، وبانه الامام الثانی عشر، و ذکر جمله من الاحادیث الوارده فی حقه
علیه السلام.
۲. الشیخ ابن حجر الهیثمی المکی الشافعی؛ المتوفی (سنه ۹۷۴ ه-): قال؛ فی (الصواعق المحرقه)، بعد ذکربعض حالات الامام ابی محمد علیه السلام: ولم یخلف غیر ولده ابی القاسم محمد الحجه، وعمره عند وفاه ابیه؛ خمس سنین، لکن آتاه الله فیها الحکمه.
۳. الشیخ شمس الدین ابو المظفر یوسف بن قزاوغلی بن عبدالله؛ سبط الشیخ جمال الدین ابی الفرج ابن الجوزی؛ المتوفی سنه (۶۵۴ ه-): صاحب (التاریخ الکبیر) الذی قال ابن خلکان؛ على ماحکی عنه: (رأیته بخطه فی أربعین مجلدا، سماه (مرآه الزمان)، وصاحب کتاب (تذکره الخواص) قال فیه: (فصل: هو محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی الرضا بن موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام، کنیته: أبوعبدالله، وأبو القاسم، وهوالخلف، الحجه، صاحب الزمان، القائم، والمنتظر، والتالی، وآخر الأئمه، أنبأنا عبدالعزیز بن البزاز عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله: یخرج فی آخر الزمان رجل من ولدی، اسمه کاسمی، وکنیته ککنیتی، یملأ الأرض عدلا کما ملئت جورا، فذلک هوالمهدی. وهذا حدیث مشهور، وقد أخرج أبو داود والزهری عن علی بمعناه، وفیه: لولم یبق من الدهر إلا یوم واحد لبعث الله من أهل بیتی من یملأ الأرض عدلا، وذکره فی روایات کثیره، ویقال له: ذوالاسمین: محمد وأبوالقاسم، قالوا: امه‌ام ولد یقال لها: صقیل. وقال السدی: یجتمع المهدی وعیسى بن مریم، فیجی ء وقت الصلاه فیقول المهدی لعیسى: تقدم، فیقول عیسى: أنت أولى بالصلاه، فیصلی عیسى وراءه مأموما… إلى اخر کلامه).
۴. نور الدین عبدالرحمن بن احمد بن قوام الدین الدشتی الجامی، الحنفی، الشاعر، العارف، صاحب (شرح الکافیه)، فقد جعل فی کتابه (شواهد النبوّه) على ما حکى عنه فی (کشف الأستار) ؛ الحجه بن الحسن الإمام الثانی عشر، وذکر غرائب حالات ولادته، وبعض معاجزه، وأنه الذی یملأ الأرض عدلا وقسطا، ثم روى خبر حکیمه فی الولاده، وخبر غیرها، فی أنه علیه السلام لما ولد؛ جثا على رکبتیه، ورفع سبابته إلى السماء، وعطس فقال: الحمدلله رب العالمین، وخبر من دخل على أبی محمد علیه السلام وسأله عن الخلف والإمام بعده؟ فدخل الدار، ثم خرج وقد حمل طفلا کانه البدر فی لیله تمامه فی سن ثلاث سنین، قال: یافلان! لولا کرامتک على الله لما أریتک هذا الولد، اسمه؛ اسم رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم، وکنیته کنیته، هو الذی یملأ الأرض عدلا وقسطا کما ملئت جورا وظلما، وخبر من دخل على أبی محمد علیه السلام وعلى طرف البیت سترمسبل على بیت فسأله: من صاحب هذا الأمر بعد هذا؟ فقال: ارفع الستر، وخبر من بعثه المعتضد… الخ.
۵. الشیخ الحافظ أبو عبدالله محمد بن یوسف بن محمد الکنجی، المتوفی سنه (۶۵۸ ه-)، صاحب کتاب (البیان فی أخبار صاحب الزمان)، وکتاب (کفایه الطالب فی مناقب أمیرالمومنین علی بن أبی طالب) قال فی الباب الثامن من الابواب التی ألحقها بأبواب الفضائل من کتاب (کفایه الطالب) بعد ذکر الأئمه من ولد أمیرالمؤمنین علیه السلام: (وخلف- یعنی علیا الهادی علیه السلام- من الولد أبا محمد الحسن ابنه، مولده بالمدینه فی شهر ربیع الآخر من سنه اثنین وثلاثین ومائتین، وقبض یوم الجمعه لثمان لیال خلون من شهر ربیع الاول سنه ستین ومأتین، وله یومئذ ثمان وعشرون سنه، ودفن فی داره بسر من رأى فی البیت الذی دفن فیه أبوه، وخلف ابنه وهو الإمام المنتظر صلوات الله علیه، ونختم الکتاب بذکره مفردا).
وقال؛ فی کتاب (البیان فی أخبار صاحب الزمان) ؛ الباب الخامس والعشرون، فی الدلالهعلى جواز بقاء المهدی علیه السلام مذ غیبته إلى الآن: (ولاامتناع فی بقائه، بدلیل بقاء عیسى وإلیاس والخضر من أولیاءالله تعالى، وبقاء الدجال وإبلیس الملعونین أعداء الله تعالى… ) إلى آخر کلامه الطویل المذیّل فی هذا الباب.
الى هذا المقدار نکتفی وإذا اردت المزید فراجع المصدر المذکور. [۱]
———-
[۱]: راجع منتخب الاثر، ج ۲، ص ۳۷۱- ۳۹۳.

[۱]: منتخب الاثر، ج ۲، ص ۳۷۴- ۳۷۱.
[غیبه المنتظر من منتخب الاثر – صفحه۵۲]

Share your thoughts